الديوان » لبنان » شكيب أرسلان » لك الله أن شئت الصبوح فبكر

عدد الابيات : 105

طباعة

لَكَ اللَهُ أَن شِئتَ الصَبوحَ فَبَكِّر

بِكَأسٍ دِهاقٍ مِنحُمَيّا التَذَكُّرِ

وَغَنِّ عَلى ذِكرى اللَيالي الَّتي خَلَت

قَصائِدَ أَن تُنشَد عَلى المَيِّتِ يَنشُرِ

فَقَد تَعجَبُ الذِكرى وَلَو لِفَجيعَةٍ

وَيَشفي أُوارَ الصَدرِ فَرطَ التَحَسُّرِ

وَلَولا المَراثي وَالمَآقي وَراءَها

لا فَنى الوَرى حَرَّ الأَسى المُتَعَسِّرِ

لَعَمرَكَ لا يَرجى لِنَشأَةِ مُقبِلٍ

وَمُستَقبَلٍ مَن لَم يُفَكِّر بِمُدبِرِ

وَما هَذِهِ الدُنيا سِوا مُتَقَدِّمٍ

يُكَرِّرُ تَجديداً عَلى مُتَأَخِّرِ

أَدِرها تَرِدِ الرُشدَ في عَقلِ ذاهِبٍ

وَتُذهِبُ عَقلَ الراشِدِ المُتَبَصِّرِ

وَتُحيي لَنا عَهداً يُصَوِّبُ عِهادَهُ

مَنازِلَ قَلبٍ مِن هَوى الذِكرِ مُقفِرِ

وَكائِنَةٌ لَم يَعرِفِ الدَهرَ أُختَها

وَلا حَدَثَت عَن مِثلِها كُتبُ مُخبِرِ

يَكادُ الَّذي يَقرا غَريبَ حديثِها

يَظُنُّ خَيالاً أَو أَحاديثَ مُفتِرِ

يَقولونَ كانَت أُمَّةٌ عَرَبِيَّةٌ

بِأَندَلُس سادَت بِها جَمٌّ أَعصَرِ

وَقَد عَمَّرَتِ أَقطارُ أَندَلُسٍ بِهِم

فَكَم بَلَدٌ فَخمٌ وَمِصرَ مُمصِرِ

وَكَم أَربَعث خَضرٍ وَحَرثٍ مُطَبَّقٍ

وَفاكِهَةٍ رَغَدٍ وَزَهرٌ مُنَوِّرِ

وَكَم قائِدٌ قَرِمٌ وَجُندٌ مُدَرَّب

وَكَم سائِسٌ فَحلُ وَأَمرٌ مُدَبَّرِ

وَكَم بَطَلٌ أَن ثارَ نَقعٌ رَأَيتَهُ

يَبيعَ بِأَسواقِ المَنايا وَيَشتَري

وَما شِئتَ مِن عِلمٍ وَرَأيٍ وَحِكمَةٍ

وَدَرسٍ وَتَحقيقِ قَولٍ مُحَرَّرِ

إِلى شَمَمٍ جَمٍّ وَمَجدٍ مُؤَثِّل

وَفي عِزَّةٍ قَعساً وَوَفرٍ موفِرِ

نَعَم كانَ فيها مِن نِزارٍ وَيَعرُبٍ

جُموعَ تَخَيُّلِ الأَرضِ في يَومِ مَحشَرِ

فَراحَت كانَ لَم تُغنِ بِالأَمسِ وَاِنقَضى

لَهُم كُلَّ رَكزٍ غَيرَ ذِكرٍ مُعطِرِ

كَأَن لَم يَكُن بَينَ الحُجونِ إِلى الصَفا

أَنيسٌ وَلَم يَسمَر هُناكَ وَيُسهِرِ

كَأَن لَم تَكُن في أَرصِ أَندَلُسٍ لَنا

جَحافِلٌ إِن تَحمِل عَلى الدَهرِ يَذعُرِ

فَإِذا الَّذي أَخنى عَلَيها وَما الَّذي

رَماها بِهَذا الخَسفُ بَعدَ التَصَدُّرِ

إِذا أَمَلَ المَرءُ البَصيرَةَ لَم يَجِد

لَها عِلَّةً غَيرَ الخِلافِ المُتَبِّرِ

خِلافانِ هَذا بَينَ قَيسَ وَيَعرُبٍ

مُقيمٌ وَهَذا بَينَ عُربٍ وَبَربَرِ

وَلا شَرٌّ يَحكي شَرَّ حَربٍ إِذا التَقَت

صَناديدُ قَيسٍ مَعَ غَطاريفَ حِميَرِ

لَعَمرُكَ لَولا الخَلفَ لَم يَكُ مُشرِقٌ

وَلا مَغرِبٌ يَعصي عَلَيهِم وَيَجتَري

لَقَد عَصَفَت في شِقَّةِ الغَربِ ريحُهُم

فَسادَت وَلَكِن لَم تَكُن ريحٌ صَرصَرِ

فَقَد أَثَّلوا في أَرضِها مَدينَةٌ

تَرى الخَصمَ في عَليائِها لَيسَ يَمتَري

وَسَوّوا جَميعَ العالَمينَ بِعَدلِهِم

وَمَن يَتَمَسَّكَ بِالسَوِيَّةِ يَعمُرِ

وَلا عارَضوا في دينِهِ غَيرَ مُسلِمِ

وَلا عامَلوا أَهلَ الكِتابِ بِمُنكَرِ

وَلا نَصَبوا ديوانَ تَفتيشَهُم عَلى

عَقائِدِ أَقوامٍ بِحوسٍ وَيَفتَري

وَلا أَحرَقوا بِالنارِ مَن قيلَ إِنَّهُ

عَلى صِلَةٍ مَعَ دينِهِ بِالتَسَتُّرِ

بِذَلِكَ هاتيكَ المَمالِكُ أَصبَحَت

مِثالاً قَويماً لِلعُلى وَالتَحضُرِ

وَقَد صارَ نَهرُ الرَونِ ثَغرَ بِلادِهِم

وَكَم صَبَغوهُ في الجِهادِ بِأَحمَرِ

وَشَكوا لِواهُم في ذَرى قَرقَشنَةٍ

وَسَلوا عَلى نَربونَةٍ كلَّ أَبتُرِ

وَدانَت لَهُم صَيدَ الجَلاقَةِ الأُلى

بَلى مِنهُم الرومانَ كُلَّ غَنضَفَرِ

وَلَم يَقِفِ البَشكَنسَ في وَجهِ زَحفِهِم

وَلا أَوطَأوا الجُرمانُ ثَغرَةَ مِعوَرِ

وَأَن يَكُ لاقى الغافِقِيُّ حَمامَهُ

وَمَحصَ في يَومِ البَلاطِ المُقَدَّرِ

فَقَد لَبِثَت مِن بَعدِ ذاكَ جُيوشُهُم

تَعَرَّضَ دَهراً لِلفِرنجِ وَتَنبَري

يَقولُ الأُلى قَد شاهَدوا غَزَواتِهِم

هُمُ العَرَبُ فَوقَ الخَيلِ أَم جَفنَ عَبقَرِ

وَصَقرُ قُرَيشٍ حينَ جاءَ مَشرَداً

فَاِنشَبَّ فيهِم أَيَّ ظَفرٍ مُظَفَّرِ

وَشادٍ بِهاتيكَ القَواصي إِمارَةً

لَها أَجفَلَ المَنصورَ والِدَ جَعفَرِ

وَخَلَّفَ أَملاكاً سَمّوا وَخَلائِقاً

أَسوَدَ عِرينٍ مِنهُم كُلَّ مَخدَرِ

كَفى بِالإِمامِ الناصِرِ الفَذِّ عاهِلاً

كَسى أُمَّةَ الإِسلامِ حُلَّةً مَفخَرِ

تَقبَلُ أَملاكَ الفِرِنجَةِ كَفَّهُ

وَيَقصِدُ عالي بابِهِ وَفدَ قَيصَرِ

غَداةَ تَجَلّى لِلخِلافَةِ رَونَقٌ

بِهِ ظَهرُ الإِسلامِ أَروَعَ مَظهَرِ

تَلَعثَمَ فيهِ كُلَّ رَبٍّ فَصاحَةً

فَعَيّوا سِوى قاضي الجَماعَةِ مُنذِرِ

وَلا تُهمِلِ المُستَنصِرَ الحُكمَ الَّذي

تَلاهُ وَمَن يَستَنصِرُ اللَهَ يَنصُرِ

غدَتقُبَّةَ الإِسلامِ العُلى

وَسارَقَتِ الوُزَراءَ لَحظَةَ اِزوَرِ

وَبار بَني العَبّاسِ فيها أُمَيَّةً

وَجَروا عَلى بَغدادَ ذَيلَ التَبَخُّرِ

وَكانَ بِها العُمرانُ يَزخَرُ مِثلَما

تَلاطَمَ أَمواجَ الخضَمِ المُهدَرِ

وَلَمّا رَأَيتُ المَسجِدَ الجامِعَ الَّذي

بِقُرطُبَةَ مِن فَوقِ التَصَوُّرِ

عَضُضَت عَلى كَفّي بِكُلِّ نَواجِذي

وَقُلتُ لِعَيني اليَومَ دَورُكَ فَاِهمُري

هُوَ الجامِعُ الطايم العُبابُ بِوَقتِهِ

يُحاكي بِهِ عَمّارَهُ لَجَّ أَبحُرِ

ظَلَلتَ بِهِ بَينَ الأَساطينِ سائِحاً

بِفِكري حَتّى غابَ عَنّي مَحضَري

تَخَيَّلتَهُ وَالِّكرى يُتلى خِلالَهُ

نَظيرٌ دَوى النَحلُ مِن كُلِّ مَصدَرِ

تَأَمَّل خَليلي كَم هُنا مِن مُهَلَّلِ

إِلى رَبِّهِ صَلّى وَكَم مِن مُكَبِّرِ

وَكَم أَزهَرَت فيهِ أُلوفُ مَصابِحٍ

وَكَم أَوقَدَت أَرطالُ عودٍ وَعَنبَرِ

وَكَم قارِئٍ بِالسَبعِ في وَسطِ حَلقَةٍ

وَكَم خاطِبٍ بِالسَجعِ مِن فَوقِ مِنبَرِ

وَكَم عالَمٍ يَلقى عَلى الجَمعِ دَرسَهُ

وَكَم واعِظٍ يُمري مَدامِعُ مَحجِرِ

وَكَم مَلِكٍ ضَخمٍ وَكَم مِن خَليفَةٍ

هُنا كانَ يَجثو عَنِ جَبينِ مَعفَرِ

تَسُدُّ فَجاجَ المُغرِبينَ جُيوشُهُ

وَيَبدو هُنا في ثَوبِ أَشعَثَ أَغبَرِ

خَليلي تَأَمَّل كَالعَرائِسِ تَنجَلي

أَساطينٌ قَد تُحصي بِأَلفٍ وَأَكثَرِ

أَساطينٌ مِن صُمِّ الجَمدِ مَواثِلُ

يَذوبُ لَها قَلبُ الحَنيفِ المُفَكِّرِ

تَراها صُفوفاً قائِماتٍ كَأَنَّها

حَدائِقَ نُصَّت مِن جَمادٍ مُشجَرِ

مِنَ العَمدِ الأَسنى فَكُلُّ يَتيمَةً

لَها نِسَبٌ مِن مَقطَعٌ مُتَخَيَّرِ

أَجادَت تَحَرّيها قُرومُ أُمَيَّةَ

مَعادِنَ شَتّى مِن فَلَزٍّ وَمَرمَرِ

نَبَت دونَها زَرَقُ الفُؤوسِ وَأَصبَحَت

لَدى الفَرى تَهُزُّ بِالحَديدِ المُعَصفَرِ

وَلَكِن لِفَضلِ الفَنِّ أَلقَت قِيادَها

فَصالَت بِها الصُنّاعَ صَولَةَ عَنتَرِ

فَبَيناً هِيَ الصُمُّ الصَلادِ إِذ اِنثَنَت

مَقاطِعَ جَبنٍ أَو قَوالِبَ سَكَرِ

عَرائِسٌ لِلتَخريمِ فَوقَ رُؤوسِها

أَكاليلُ دُرٍّ في قَلائِدِ جَوهَرِ

وَوَجهٌ إِلى المِحرابِ طَرفُكَ يَنسَرِحُ

مِنَ الصَخرِ في مِثلِ الطِرازِ المُحَبَّرِ

وَحَدَقٌ بِهاتيكَ النُقوشُ وَزَهوُها

كَأَن فاتَها صُنّاعُها مُنذُ أَشهُرِ

وَبِالقُبَّةِ العَلياءِ يَبدو شُعاعَها

بِأَلمَعِ مِن زَهرِ النُجومِ وَأَزهُرِ

لَو أَنَّ الثُرَيّا في سَماها تَعَرَّضَت

لَظَلَّت تَحَدّى لِلثُرَيّا وَتَزدَري

أَقولُ لِخَصمٍ يَبخَسُ العَرَبَ حَقَّهُم

أَجاحِدٌ نورَ الشَمسِ دونَكَ فَاِنظُرِ

وَيا سائِحاً يَبغي مَآثِرَ قَومِهِ

وَيُنشِدُها في كُلِّ سَهلٍ وَموعِرِ

تَطَوَّفَ فَلا تَلَقّاكَ غَيرَ بَدائِعٍ

يَميلُ لَدَيها كُلَّ عَطفٍ مُخصَرِ

تَطَلَعُ فَلا تَلقاكَ السَرادِقُ نائِياً

وَهَذا بِراسِ الطورِ حِصنُ المُدَوَّرِ

وَهَذي رُسومٌ لِلمُنيفِ وَمُؤنِسٌ

وَقَصرُ السُرورِ الدارِسِ المُتَبَعثِرِ

وَكانَ هُنا قَصرُ الدِمَشقِ وَأَنَّهُ

يثطاوِلُ عَلَيا بَعَلبَكَ وَتُدمِرِ

وَزاهِرَةَ المَنصورِ لا شَكَّ جَنَّةً

تَمُدُّ مِنَ الوادي الكَبيرِ بِكَوثَرِ

وَسائِلٍ عَنِ المَنصورِ نَجلَ اِبنُ عامِرِ

يُجاوِبكَ عَنهُ كُلَّ قَوسٍ مَوتِرِ

غَزا في العِدى سَتّاً وَخَمسينَ غَزوَةً

وَآضٍ بِها طَراً بِنَصرِ مُؤزِرِ

خَليلي وَعَرجٌ بِالبُهورِ فَإِنَّهُ

تَقَطَّعَ عَن أَمثالِهِ كُلَّ أَبهَرِ

وَهَذ الَّتي كانَت تُسَمّى شَقَندَةَ

وَتَدخُلُ في التَخَطيطِ ضِمنَ المَسورِ

وَفيها جَرى ذاكَ العِراكُ الَّذي جَرى

وَرَوى ثَراها بِالدَمِ المُتَفَجِّرِ

وَقائِعَ قَيسٍ وَاليَماني وَكُلَّها

مَصائِبٌ إِن تَذَكَّرَ لَنا نَتَفَطَّرِ

وَزَرضَفَةَ الوادي الكَبيؤرِ وَسَحَّ بِها

وَعَرَّجَ عَلى الجِسرِ الطَويلِ المُقَنطَرِ

وَهَذي الطَواحينِ الشَهيرَةِ لَم تَزَل

كَأَن تَرَكوها أَمسَ لَم تَتَغَيَّرِ

قُصورٌ نَبا عَنها قُصورُ مَشيدٍ

وَعَلياءَ لَم تَعلَم مَشيدَ مُقصِرِ

وَأَفنِيَةً تَحكي الجِنانَ نُضارَةً

وَأَقنِيَةً تَجري عَلى كُلِّ أَخضَرِ

وَشَمَّ حُصونٌ لا تَعدُ وَدونَها

مَقاصِفٌ إِن تَذكُر تَهُزُّ وَتَسكَرِ

عَلى هِمَمٍ دَلَّت لَهُم وَقَرائِحٌ

وَيَعرِفُ بِالآثارِ قَدرَالمُؤثِرِ

فَأَخنَ عَلى تِلكَ المَحاسِنِ كُلِّها

غَرامَهُم بِالإِنقِسامِ المُشَطَّرِ

مَحا الخَلفَ مِن أَوضاعِهِم كُلَّ نافِعِ

وَصوحَ مِن أَعمالِهِم كُلَّ مُثمِرِ

وَلَم يَستَفيدوا مِن تَقاطُعٍ بَينَهُم

سِوى عَيشٍ ذَلَّ تَحتَ نِقمَةِ موتِرِ

إِذا آنَسوا أَدنى بَصيصَ لِثَورَةٍ

تَداعوا لَها كَالماءَ عِندَ التَحَدُّرِ

فَكُلُّ الَّذي قَد شَيَّدوهُ بِحَزمِهِم

أَضاعوهُ حَقّاً بِالشِقاقِ المُدَمِّرِ

وَلَم يَبقَ في هَذي الدِيارِ لَنا سِوى

مَمالِكَ فِكرٍ مِن حُروفٍ وَأَسطُرِ

مَمالِكُ لا تَقوى عَلَيها كَتائِبٌ

وَلا سالِبُ تاريخُها زَحفَ عَسكَرِ

إِذا حَضَرتَ ثارَ قَومي وَإِن خَلَوا

فَإِنّي مِنها في قُبَيلَ وَمَعشَرِ

وَأَشعُرُ أَنّي في بِلادي كَأَنَّما

تُخاطِبُني الأَرواحُ مِن كُلِّ مَقبَرِ

وَأَنّي أَرى بِالعَينِ ما لَم أَكُن أَرى

حَقيقَتَهُ في وَصفِ طَرسٍ وَمَزبَرِ

لَعَلَّ الَّذي قَد كانَ مِنهُ بَوارِناً

يَعودُ عَلَينا خَيرَ وَعظٍ وَمَزجَرِ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن شكيب أرسلان

avatar

شكيب أرسلان حساب موثق

لبنان

poet-Shakib-Arslan@

88

قصيدة

1

الاقتباسات

173

متابعين

شكيب بن حمود بن حسن بن يونس أرسلان. من سلالة التنوخيين ملوك الحيرة، عالم بالأدب والسياسة،مؤرخ من أكابر الكتاب، ينعت بأمير البيان. من أعضاء المجمع العلمي العربي، ولد في الشويفات ...

المزيد عن شكيب أرسلان

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة