أحاجيك  ما تبغيه من شرف القتل

ولم  يرضه إلا ضعيف أخو جهل

رأيت  الفتى  يمشي مخافة فقره

الى الحتف اعمى ضل واضحة السبل

يحاول ان يعزي الى الفضل بعدها

وما عد قتل النفس شيئاً من الفضل

اذا طاح من يأس عرفناه ساخراً

باقضية الرحمن في حكمه العدل

عرفناه فليحطم شباة يراعه

فليس الذي يقوى على الضرب بالنصل

وماضاقت  الدنيا الغرور وانما

يضيق  ضعيف العزم عن طلب الشغل

وما اغبرت الدنيا لمقتل خامل

لبانته حشو الشراسيف بالاكل

نراه  فلم  نعكف عليه وسبة

اذا نحن بتنا عاكفين على عجل

وشر  انتحار  ما تكلف ربه

منيته  في معرك الضيق والازل

فلا  تطلب الدنيا اذا كنت عاجزاً

عن الدأب مفطوراً على الضيم والذل

تلوم بني مصر وتعذل اهلها

وأنت  خليق بالملامة والعذل

وتمسي وتضحي رهن كأسك لاهياً

خميصاً من الآداب واللب والعقل

وتبغي فضولاً أن تلقب شاعراً

ولم تك رب السحر والمطرب الجزل

من العار ان تبدو على القوم عالة

بوجه ثقيل الروح والدم والظل

تدب  الى  اغناهم  بقصيدة

تشين  الاديب الحر في المجمع الحفل

فان لم يجد كان الجهام بلا حياً

وان جاد رغما بات كالصيب الوبل

زخارف  شعر شادها فقر معوز

على جرف هار من الامل المحل

واي قواف تشتري عند كاذب

قد استشفع المعطين بالايم والطفل

وليس  له طفل يتوق لوالد

وليس  له  ايم تحن الى بعل

يغرر بالامجاد حتى يعضهم

اذا  ما هم لانوا بانيابه العصل

اذا كنت تبغي ان تجد فكن فتى

طويل نجاد الصدق لا المين والبطل

وان شئت فادرأ في نحوه مهامه

تخب  بها خب المعبدة البزل

اذا  همّ  من يبغي الحياة وجدته

يصول  بلا كف ويمشي بلا رجل

وشد  من  العزم المذلل أينقا

يدوس بها مستدرج الصعب والسهل

وهز قناة الكدح في كف طاعن

فؤاد  الليالي في حنادسها العزل

وسار  يضيء الداكنات كانه

فرند  حسام ضاء من جودة الصقل

ويا  ربما بات المجد مملكا

محاطاً باجناد ومقربة قبل

يجالسهم مستأذناً متنصفاً

يشير بما يهوى فيهوون للنعل

فما ضر لو شمرت في فلواتها

الى الرزق تشمير الغزال أو الرأل

هنالك تلفى السعي ينسج نعمة

تجر بها ذيل الفخار على رسل

أيا  لعنة اللَه القدير ألا انزلي

على خامل عبأ على الصحب والاهل