أَخا الرَأي قم نحو الرياض لكي نَسري

فَقَد صافحت بَدرَ السَما راحةُ النسرِ

وَقل  لشقيق رام يحكي خدود من

بِهِ وَلهي لَيس الزجاجة كَالدُرِّ

وَإِن  قام غُصن البان يختال معجباً

عَلَيهِ  فنادي يا لفاضحة السُمر

أَما وَمِراضِ اللحظِ من سحر بابل

وَحقِّ  صحاح اللفظ منتظم الدر

لَقد حجبت عَني الخَيال عيونُها

كما منعت نومي الفواتكُ ذو السحر

وَلي  بَين عسّال القدود حشاشةٌ

وَلي دُون عثّال اللحاظ عرى الصدر

وَما زلت في حر الزَفير معذّباً

أُراعُ وَجفني مثل عين السما تَجري

إِلى أَن صفا دَهري وَأَزهرَ حالكي

وَحصّنت أَسباب الوصال عن البتر

تجلّت  فَأَنست يوسفاً في جمالها

كما حين تبدو الشمس يخفى سنا البَدر

تجلت وَأَقمار السُرور سَوافرٌ

وَما من دياجٍ غَير منسدل الشعر

وَقَد  بَسَطت زهر الجنان بساطها

وَحلت عُقود النوء فيها يدا الفجر

وَروح الصبا جرّت عليها ذيولَها

وَقد  ظلَّ ظلُّ الغُصنِ يكتب في النهر

وَتاهَت بملك الحسن حتّى لوَ اَنَّها

دَعَتني بيا عبدي تعاليت في قَدري

يَميناً بما في حُسنِها مِن عجائب

وَعزِّ غَرامٍ جار أَعدمني صَبري

فَلو أَنَّها في الخُلد جنّ بحبّها

وفي حبها رضوان عن لذة الذكر

وَلو حَكَّموا الحسنى تفرّد حسنها

كما انفرد المَولى الخديويّ بالفخر

خديوينا  اِسماعيل ذو البأس وَالندى

مشيّد  أَركان  التمدن بالقطر

مليكٌ عَلى العليا يَزهى وَتزدهي

فَتهوي لديهِ وهيَ تهتف بالشكر

تَرى  أَبهج الدُنيا بطلعته الرضا

لِما أَحيى مدثور المَكارم عن دثر

وَأَدنى مِن الغايات ما ارتدّ دونه

مَساعي الكِرام الأَقدمين ذوي الفكر

فَصفّت  له الآثار راحةَ خادمٍ

سَعيدٍ وَأَضحى اليمن مبتسمَ الثغر

وَصارت  بهِ الأَيام أَعيادَ أَهلها

وَمطمحَ آمالٍ سِوى الأُنس لا تدري

وَأَدرك غرسَ الصفو مزنُ يمينه

ببحر نوالٍ لن تَرى فيهِ من نهر

وتمم بالإِفراج توفيقه الهنا

فكل ليالي عصره ليلةُ القدر

ليال  يودّ الصبح لو كان جنحَها

وَأَيامها  بيض روين عن الزهر

إِذا  غربت شمس السما لاح في الثَرى

شموسُ  شموعٍ من لجين ومن تبر

كأَن السما تُهدي إِلى الأَرض زهرها

أَو الروض قَد حيَّى بمختلف الزهر

تري  كَم  جنان للجنان مريحة

وَتسمع أَصوات المغنين كالقُمري

فَيا  عصره ته بالخديوِ مفاخراً

وَيا آل مصر نلتم العز في مصر