لِمَن قُبَبٌ سَمَت فَوق الشَواهق

عَلى الخَضرا لِمَن ذاكَ السُرادق

لِمَن تِلكَ الجِفان عَلى الرَوابي

مشرّعة يَراها كُل طارق

لِمَن نارٌ سَناها لَيسَ يَخبو

تُضيءُ الواد ثَمَّةَ وَالمَفارق

لِمَن تِلكَ الرَواحل موقَراتٍ

لِمَن تِلكَ المَراجل وَالجَوالق

سَرادق حاتم هَذا نَراه

مُعَلّى أَم لِمَعنٍ ذا السَرادق

إِذا أَضواؤُه سَطعت ظَلاماً

تُنير لَكَ المَسالك وَالمَخارق

أَلا لِلّهِ إِنَّ بِهِ كِراماً

لَهُم في كُل مَكرُمَةٍ سَوابق

إِذا اِتَكَأُوا عَلى الأَنماط فيهِ

تَظنهمُ مُلوكاً في الجَواسق

أَلا يا أَهل فِيجَةَ هَل عَلمتُم

بِأَنَّ لَنا عَلى الخَضرا سُرادق

بِباطنه صُنوف الخَير شَتّى

غَدَت مَصفوفة صَفَّ النَمارق

إِذا جُزتم عَلى الخَضراءِ يَوماً

فَعوجوا وَاِجلِسوا فيهِ دَقائق

فَإِنَّ الشَهم إِبراهيم أَمسى

لِحاتم بِالنَدى الفَيّاض سابق

قِراكُم عِندَهُ وَعدٌ وَمُطلٌ

وَقَول لَيسَ قائِله بِصادق

أَبو تَوفيق يُشبع مَن أَتاه

بِتَلحيس الصُحون أَو المَلاعق

فَيجهدكم وَيُعطيكم قَليلاً

وَلَو يَسطيع لَم تَحظَوا بِدانق

وَما أَنسى حَديث الجَدي لَمّا

بِكَرش الجدي جاد لِأُمِّ صادق

شَوَتهُ فَأَحرَقَت لُحُفاً وَفَرشاً

لَها وَحَظيرة نارُ الحَرائق

كَذَلِكَ جُود مَن يُمسي بِأَرضٍ

بَنوها بَينَ مُحتالٍ وَسارق

وَكَم في الناس لَو فَتَّشت فَظاً

إِذا جالَستُهُ جالَسَتَ مائق

نَوَجُّ فِراقه وَالبُعد عَنهُ

وَيَأَبى أَن يَكون لَنا مُفارق

أَتانا طارِقاً في اللَيل يَسعى

فَجرَّ لَنا بِمَسعاه الطَوارق

أَلا يا أَيُّها الإِنسان في ما

تَكدّر عَيشَنا وَالعَيشُ رائق

أَما لَكَ غَير هَذا الواد وَادٍ

وَغَيرَ حَدائق الخَضرا حَدائق

أَصابَ الناس نَزهتنا بِعَينٍ

فَقوَّض مِن عُيونَهُم السَرادق

لَقَد خُدِعوا وَظَنّوا أَنَّ فيهِ

كَما يصفون خَيراتٍ دَوافق

فَلَمّا خَرَّ فَوقَ الأَرض يَهوي

تَبَينت الدَخائل وَالحَقائق

هَوى وَأَبيك ما وَقع المَواضي

بِأَعظَم مِنهُ أَو وَقعُ الصَواعق

فَكَم مِن مُلصَق بِحشاه مِنّا

يَداً وَأَخوهُ بِالكَفين صافق

إِذا أَبصَرته وَالريح تَسفي

تَرى عَلَماً مِن الأَعلام خافق

تَقطَّعت الحِبال مَع العراوي

وَقَد طارَت مَع الريح الطَزالق

تَراهُ يُشبه المَشنوق لَمّا

تَدَلّى فَوقَ أَعواد المَشانق

وَلَو لا همَّةُ الأَصحاب بِتنا

عَلى الرَمضاء أَو فَوقَ الشَواهق

تَداعوا ثُمَّ أَمضوا عَزمَ حُرّ

فَعاد إِلى مَناعته السَرادق

تَقسَّمنا المَشاغل فَاِختَصصنا

وَكانَ لِبَعضنا بَعض مُوافق

جِماعَ العِقد قَد أَمسى رَشيد

وَلَولاه تَفرّقنا طَرائق

وَإِبراهيم يَصرف كُلّ فَظٍّ

وَيَكفينا مُؤُونة كُلّ طارق

وَيَتلو الشعر بلبلنا عَليٌّ

تِلاوَة مُعجَب بِالشعر وامق

وَفي وَقت الصَلاة يَقوم فينا

إِماماً لا تَعوّقه العَوائق

وَأَمّا الشَهم تَوفيقٌ فَأَكرَم

بِهِ مِن صاحب حُلو الخَلائق

وَقَد أَمسى بِفَضل أَبي جَوادٍ

سَرادقنا يناطح كُل شاهق

وَطاهينا الفَتى الذَهبيُّ أَنعم

بِهِ مِن ماهِرٍ بِالطَبخ حاذق

وَأَمّا مُصطَفى فَأَخو ثَباتٍ

وَحَزم في إِزالة كُلّ عائق

وَرشدي أَيّ مِقدام غَيور

وَأَي فَتىً إِلى الخَيرات سابق

أَلا يا أَيُّها العَيش المُفَدّى

عَلى الخَضراء عُد ما ذرّ شارق

سُقيتِ الغَيث يا خَضرا وَروّى

سُفوحك مِن حَياه كُلّ دافق

ثراك التبر أَو هُوَ مِنهُ أَغلى

وَرَيّاك العَبير لِكُلّ ناشق

وَماؤُكِ وَهُوَ في الرضراض يَجري

لُجين قَد تَدفَّق في الحَدائق

فَلا بَرحت رُبوعك زاهِراتٍ

مشوق مِن مَحانيها وَشائق