ألا إنّ هذا وَفْدُ كِندَة قد أتى

عليه من النَّعماءِ أرديةُ الحِبَرْ

رُواءٌ من العيشِ الرخيِّ وبهجَةٌ

من الكُحْلِ في الأجفانِ أو مُرْسَلِ الشَّعَرْ

دَنا ثمَّ حيَّا سيِّدَ الرُّسْلِ بالتي

تُحيَّا بها أهلُ الصَّوالجِ والسُّرُرْ

يَقولُ أبيتَ اللَّعْنَ قَوْلَ الأُلى خَلَوْا

من المعشرِ الضُّلَّالِ في سَالِف العُصُرْ

أباها رَسولُ اللهِ منهم تحيّةً

رآها من اللَّغوِ المُذَمَّمِ والهَذَرْ

وقال دَعوْها عادةً جاهليّةً

فلا أنا ذُو مُلْكٍ ولا بِيَ من أشَرْ

خُذوا هذهِ عَنّي فإنّي مُحمدٌ

وإنّي ابنُ عبد اللهِ من ذلك النَّفَرْ

فقالوا له ندعوك باسمِكَ إنّه

لَعمركَ أمرٌ ما يُلائِمُنا عَسِرْ

فماذا به تُكنَى فقال لهم أنا

أبو القاسمِ ادْعونِي بها كُنْيَةٌ تَسُرْ

دَعَوهُ فقالوا يا أبا القاسمِ استجبْ

أأنتَ رسولُ اللهِ يَهدِي بكَ البَشَرْ

فإن يكُ حقّاً ما تقولُ فما الذي

خَبَأْنا من الأشياء نبلو ونَخْتَبِرْ

فقال رُويداً إنّني لستُ كاهناً

ومَهْلاً فهذا شاهدٌ صادقُ الخَبَرْ

ومَدَّ يمينَ الخيرِ يَملؤُها حَصىً

فلم يكُ فيها بالعَيِيِّ ولا الحَصْرِ

قضوا عجباً ممَّا يُسبِّحُ ربَّهُ

وقال شَهِدْنا ما بِكَ الآنَ من نُكُرْ

هداهم إلى دينِ الحياةِ وزادهم

هُدىً من كتابٍ مُحكمِ الآي والسُّوَرْ

تَلا ما تَلا فالقلبُ للهِ خاشِعٌ

من البرِّ والإيمانِ والدَّمعُ مُنْهَمِرْ

فقالوا أمِن خوفِ الذي أنتَ مُرسَلٌ

إلى النَّاسِ منه دَمْعُ عَيْنَيكَ يَبْتَدِرْ

فقال أجل إنّي أخافُ عذابَهُ

وأيةُ نفسٍ تأمنُ اللهَ إن مَكَرْ

بُعِثْتُ بدينٍ إنْ أمِلْ عن صراطِهِ

فما لِيَ من واقٍ يَقيني ولا وَزَرْ

صِراطٌ كحدِّ السيفِ لا يبرحُ الفتى

وإن جَدَّ كلَّ الجِدِّ منه على خَطَرْ

فلا تَغْتَرِرْ نفسي بشاهِدِ حالِها

فلله عِلمُ الغيبِ والغيبُ مُنْتَظَرْ

مِن الخيرِ فاسْتَكْثِرْ لنفسِكَ واسْتَزِدْ

وما تَسْتَطعْ من صالحِ الأمرِ فادَّخِرْ

لِكلِّ امرئٍ من شانِهِ ما أعدَّهُ

كَذلِكَ يجزِي اللَّهُ من بَرَّ أو فَجَرْ

نَهَى القومَ عن لبسِ الحريرِ نَبِيُّهم

ولا شيءَ إلا ما نَهى عنه أو أمَرْ

أطاعوه لا يبغونَ غيرَ سبيلهِ

إذا اتّبعوهُ من سبيلٍ ولا أثَرْ

وإنّ الذي يَنْهَى النُّفوسَ عن الهوى

هو الدّينُ لا دينُ المخيلةِ والبَطَرْ

أَدَأْبُ الألى في الحربِ يصلون نارَها

كدأبِ اللواتي في المقاصيرِ والسُّتُرْ

إذا تركَ القومُ الجهادَ رأيتهم

وإن أشبهوا الأحياءَ مَوْتَى من الخَوَرْ

وإن لم تكن أظفارُهم جُنَّةً لهم

تقلَّب في أحشائِهم كلُّ ذِي ظُفُرْ