رسومُ خط البلى

بكلِّ رسم طاسم عنوان

وفيهم ما أشكَلا

منها لكلّ حازِم تبيان

قف بالديار واعتبر

إن كنتَ من أهل العبَر

وانظُر لها وازدجر

فإنّ فيها مزدجر

كم معلم قد دثر

فلَم يبن منه أثَر

تبكيه ورقُ الفلا

وفى بكا الحمايم أشجان

فلتندب الطللا

ففي فؤاد الهائم أحزان

سماع لحن الوجود

عنه نبا فهم العقول

فغيبة وشهودِ

كلاهُما عينُ الدليل

حتى متى يا مريد

تختال في ثوب الخمولِ

تشكو لنا العِلَلا

وأنتَ بالمآثمِ جَذلان

فلذ بعزّ العلا

فعندَنا للنادم إحسان

فناء أهل الطريق

هو الوجودُ المُطلقُ

فكل معنى دقيق

بوصفهم يحقّقُ

أنوارُهُم في شريق

بها استضا الموفقُ

قد أوضحوا السبُلا

فهم لنا في العالم برهان

فاجنح إليهم ولا

تغفل للمواسِم إبّان

يا ناسيا وصلَنا

أيقظ من النوم الجفون

سلم لنا فعلنا

ما كان منه أو يكون

لا حول إلا حولُنا

فانف الشكوك والظنون

يا غادرا قد سلا

أقصر فليس يجمل سلوان

للّه ما أجمَلا

من بات وهوَ بالهوى نشوان

يا طالبا للندى

يبغى السماحةَ والنوال

يمّم فديتَ أحمدا

بدرَ العُلا شمسَ الكمال

وعدّ عمّن شدا

واستغرَق المدحَ وقال

إن جئت أرض سَلا

تلقاك بالمكارم فتيان

همُ سطورُ العُلا

ويوسفُ بن القاسم عنوان