اللَّهُ أًكبرُ دينُ اللَّهِ مُنتَصرٌ

اللَّهُ أَكبرُ سَيفُ الدّينِ مَسلولُ

اللَّهُ أَكبَرُ دينُ الشِّركِ مُنكسِرٌ

اللَّه أَكبرُ دينُ الكفرِ مَخذولُ

وَالحَمدُ للَّهِ ذي الآلاءِ سيّدِنا

مَنْ مَنّ بِالنّصرِ حيثُ النّصرُ مأمولُ

وَأَيَّد الدّينَ بَعدَ الضَّعفِ مِن فِئةٍ

قَد أَشرَكَت وَبدَت فيها التّهاويلُ

فَتِلكَ عُصْبةُ كُفرٍ في الدُّنى ظَهَرت

بِكُلِّ كَلبٍ غَدا لم يَحكِهِ الغُولُ

تَفِرُّ مِنهُ أُسودُ الغابِ حَيثُ سَطا

وتختَشي سَهمَه الطيرُ الأبابيلُ

يَكِرُّ كَرَّ الضّواري وهيَ عادِيةٌ

وَلَيسَ يُجهِدُه كَدٌّ وتثقيلُ

لا يَعرِفُ المَوتَ لَو دارَت سُلافتهُ

وعمَّ في قومه جَرحٌ وتقتيلُ

يا وَيلَهم مِن غُواةٍ بِئسَ ما صَنعوا

لِلعزِّ فيما بِهِ ذُلٌّ وتَذليلُ

ضلُّوا السّبيلَ أَضلَّ اللَّهُ سَعيَهُمُ

وَكانَ في رَأيهم لا شكَّ تضليلُ

تَبَدَّلوا بِقَبيحِ الكفرِ أقبَحهُ

وَلَذَّ عِندَهمُ في الكفرِ تَبديلُ

كَانوا نَصارى فَصاروا مِن غَباوَتهم

دَهرِيّةً عَهدُهم بِالنقضِ محلولُ

لا بَعثَ لا حَشرَ تَقضيهِ عَقائِدُهم

ولا زَبورَ وتوراةٌ وإِنجيلُ

وَلا نَبِيَّ ولا عيسى ومريَمُهُ

وَلا مَلائِكةً كلّا وَجِبريلُ

هُمُ الفِرنسيسُ أَفنى اللَّهُ دَولَتهم

ونالَها من شديدِ البَطش تزويلُ

بالفَرْمَسونَ تَسمَّوا بِئسَ ما اِبتَدعوا

فَإِنَّهُ بِعَظيمِ الجهلِ مَشمولُ

كَبيرُهم لَم يَكُن نُمروذ يُشبهُهُ

جبراً وعادٌ وفرعونُ المباهيلُ

لَقَد تَسمّى بِبونوبارْتي فبَغى

ورُدَّ بِالبغيِ غَيظاً وَهوَ مَخجولُ

وَقَد دَعا للّذي قَد رامَ عِترتَهُ

وَغَرَّهم مِنهُ تَمويهٌ وَتَدجيلُ

وَقَد طَغوا وَبغَوا إِذ بِالفَسادِ سعَوا

وَلَم يَكُن لهُمُ عَن ذاكَ تَحويلُ

وَصَنَّفوا حِيَلاً بِالمَكرِ قَد عُضِدَت

وَأيَّدَ المَكرَ تَلبيسٌ وَتَخييلُ

وَدّوا اِتخاذَ بِلاد المُسلمينَ وما

دَرَوْا بِأَنَّ الّذي وَدّوهُ مَحظولُ

فَفي غَرايب جاؤوا مِصرَ في سُفُنٍ

قَد كانَ مِنها لِعَينِ الشَّمسِ تَظليلُ

تَملَّكوها بِحَربٍ لا مثالَ لَهُ

وَلَيسَ يَحكيهِ تَشبيهٌ وَتَمثيلُ

بِها أَقاموا لِشَهرِ الصّومِ في أُهَبٍ

لَقَد تَبدّى بِها لِلحَربِ تَكميلُ

شَدّوا المَطايا بِذاكَ الشَّهرِ وَاِتجَهوا

نَحوَ الشآمِ الّتي فيها الأَراجيلُ

جاؤوا العَريشَ وَحَطّوا عِندَ قَلعَتِها

مِثلَ الجَرادِ وَهُم قَومٌ مَفاسيلُ

فَحارَبوها مِنَ الأيّامِ عَشرتَها

حَرباً شَديداً لَديهِ الجَيشُ مَفلولُ

فَسلَّمَ المُسلِمونَ الغُرُّ قَلعَتَها

بِالصُّلحِ إِذ قَلَّ مثل الماءِ مَأكولُ

وَبَعدَ ذا قَد أتَوْا يافا الَّتي سَعِدَت

بِمَن بِها مِن ذَوي الإِسلام إذ نيلوا

داروا بِها حَلَقاً إِذ قالَ قائِلُهم

هُمّوا عَلَيها وَفي أَقوى الوغَى ميلوا

فَحارَبوها مِنَ الأيّامِ أَربعَةً

وَقَد قَضى اللَّهُ ما لا فيهِ تَبديلُ

فَإِنَّهُ إِنْ قَضى أَمراً ينفّذُهُ

وَأَمرُه حينما يَقضيهِ مَفعولُ

فَفي المَدافِعِ يَومَ العيدِ قَد فَتَحوا

في السّورِ باباً أَتَت منهُ العَراقيلُ

وَمِنهُ قَد دَخَلوا وَقتَ الزّوالِ وَقَد

جَدَّ القتالُ وَقَلَّ القالُ وَالقيلُ

وَالحَربُ قامَت على ساقٍ وَقَد حَمِيَت

وَالمَوتُ حينئذٍ لا شكَّ مَقبولُ

حَيثُ الرَّصاصُ كَقَطرِ الوَبلِ مُتَّسِقاً

وَالسَّيفُ مِن كَثرَةِ التفتيكِ مَفلولُ

كَم قَتَّلوا غِلْمةً فيها وَغانِيةً

وَخَرَّ في الأَرضِ لَيثٌ وَهوَ مثكولُ

كَم مُستَغيثٍ يُنادي بِالتوجُّعِ يا

لَلّهِ لِلمُسلِمينَ الغرِّ إِذْ نيلوا

وَالحَربُ دامَت سِجالاً غيرَ فاتِرةٍ

إِلى الدُّجى وَظلامُ اللَّيلِ مَسدولُ

فَما أَتى الصُّبحُ إِلّا وَالَّذينَ بقوا

هَذا جَريحٌ وذا بِالأَسرِ مَكبولُ

وَأَمَّنوا مَن بِها مِن بَعدِ ما نَهَبوا

ما في يَدَيهم وَما في الأَرضِ مَجعولُ

وَبَعدَ تَأمينِهم خانوا عَساكِرَها

وَكُلُّهم بِرَصاصِ الكُّفرِ مَقتولُ

وَاللَّه يجبرُ يافا في مُصيبَتِها

مِنْ فَضلِهِ وَهوَ مَرجوٌّ وَمَأمولُ

وَقَد تَقَوَّى عُداة الدّينِ إِذ مَلَكوا

يافا بِشَيءٍ بِهِ لِلحَربِ تَحصيلُ

حازوا مَدافعَها وَالقوتَ أَجمَعهُ

وكلُّ ذاكَ إِلى عَكّاءَ مَزمولُ

وَبادِروا السَّيرَ مِن يافا وَقَد قَرُبَت

آجالُهم وَلَها قَد حَلَّ تَأجيلُ

كَأَنَّما أَسرَعتْ فيهم مَنيَّتُهم

في مَرجِ عكّا الّتي فيها البَهاليلُ

وَهُم يُساقونَ لِلمَوتِ الَّذي كَرِهوا

وَما لَهُم عَنهُ تَقديمٌ وَتَهليلُ

في مَرجِها أَخبرَ الهادي بِذَبحِهِمُ

وَعَنهُ ذا الأمرُ مَرويٌّ وَمَنقولُ

وَصَحَّ ما قالَهُ المَصدوقُ سيِّدُنا

وَقَولُه الصّدقُ لا يَعروهُ تَبديلُ

نادى كَبيرُهُمُ فيهِم يُحرِّضُهم

عَلى القتالِ وَمِنهُ الجهدُ مَبذولُ

وَقالَ أَلقوا عَلى عكّاءَ هِمَّتَكم

في حَربِها وَبِمَيدانِ الوَغى جُولوا

فَإِنّها لِبِلادِ المُسلمينَ غَدَت

حِصناً لَدَيهِ لَقَد ذَلَّ الرآبيلُ

فَإِنْ أَخَذتُم لِعكّا بِالقتالِ نَنَلْ

ما كانَ فيهِ لَنا إِرْبٌ وَتَأميلُ

وَفي ثَلاثٍ مِنَ الأَيّامِ نَأخُذُها

وَنَملكُ الأَرضَ عَرضاً ضمنهُ الطولُ

وَحَدَّثته الأَماني في تَمَلُّكِها

وما أَحاديثُها إِلّا الأَباطيلُ

وَظَنَّ عَكّا كَمِصرٍ أو كمالِطةٍ

أَو مِثلَ روميّةٍ وَالظَنُّ تخييلُ

أَما دَرى أَنَّ عكّا لا يُشبِّهُها

بِذاكَ إِلّا سَخيفُ العَقلِ مَخبولُ

أَما دَرى أَنّ عَكّا نارُها كَثُرت

وَمَن نَوى أَخذَها بِالنارِ مَشعولُ

أَما دَرى أَنَّ خَيرَ الرُّسلِ قاطِبةً

في بابِها وَهوَ مَفتوحٌ وَمَقفولُ

أَما دَرى بِأَبي السِّبطَينِ سَيّدنا

في بُرجِهِ سَلَّ سَيفاً وَهوَ مَصقولُ

كَذاكَ شامَهُما في نَومِهِ رَجلٌ

مِنَ الثّقاتِ وَهَذا عَنهُ مَنقولُ

أَما دَرَى أن أُسْدَ الغابِ داخلَها

وَأَنّ عَكّا لِآسادِ الوغى غيلُ

أَما دَرَى أَنّ فيها ضَيغَماً بطلاً

ثَبتَ الفُؤادِ وَلَم يُزعِجْه تَهويلُ

وَلَم يَكُن أَشهبُ البازاتِ يُرهبُه

طَنُّ الذُّبابِ وعصفورٌ وعسقولُ

وَكَيفَ يَرهَبُ أَهوالَ الوغى رَجلٌ

مِنَ الوغى وأُمورِ الحَربِ مَجبولُ

وَإِنّهُ الأسدُ الجزّارُ ذابِحُهم

بِصَيْقَل حَدٍّ لا يَعروهُ تَفليلُ

وَقَد سرَت عُصبةُ الإِشراكِ هَرولةً

لِنَحوِ عكّا وما فيه العَقابيلُ

وَفي ثَلاثٍ بِشوّالٍ وَعَشرتِهِ

جاؤوا وطالِعُهم بِالنَّحسِ مَوصولُ

حَطّوا عَلَيها وَهُم كَالنّملِ عِدَّتُهم

وَالنَّملُ مِن ضَعفِهِ بِالوَطءِ مَقتولُ

وَمُذْ أَتَوا حَفروا في مَرجِها حُفراً

كانَت لُحوداً لَهم فيها التَّهاويلُ

وَاللَّهُ أَوقَعَهم فيما لَهُ حَفَروا

وَكانَ فيهِ لَهُم تَنكيئٌ وَتَنكيلُ

وَصارَ في مَرجِها بِالحَفرِ أَوديةٌ

دَمُ العِدا سالَ فيها وَهوَ مَطلولُ

في كُلِّ وادٍ يَسيرُ الضَّخمُ من إِبلٍ

بِحملِهِ الضّخمِ لا يُثنيهِ مَحمولُ

تَتَرَّسوا مِن مَخافٍ في حَفائِرِهم

وَذاكَ يَفعَلُه لِلخَوفِ إِجفيلُ

وَفي مَتاريسهِم صَفّوا مَدافِعَهُم

وَكانَ يَجمَعُهم لِلحَربِ تَطبيلُ

وَقارَبوا سورَهُ والسّورُ راكبُه

أُسْدٌ وَلَو أَنَّهم وَقتَ الوغى ميلُ

وَحاصَروها بِتَضييقٍ محاصَرةً

يُدَكُّ من حَملها قافٌ وزهلولُ

وَحارَبوها حُروباً لَم تَكُن سَلفت

وَلا رَواها بِأَوهَى الوضعِ مَجهولُ

فَكَم ألوفٌ مِنَ الكُلّاتِ قَد ضَربوا

وَعَدُّها فيهِ بِالإِجمالِ تَطويلُ

وَلَيس يُحصَرُ تَعداداً رَصاصُهمُ

وَلَيسَ يُحصيهِ إِجمالٌ وَتَفصيلُ

وَقَد عَلاها لَدى أَيّامِ حَربِهِمِ

مُثارُ نَقْعٍ بِهِ كَالغيمِ تَظليلُ

كَأنَّ أَيّامَهم حَيثُ العَجاجُ عَلا

لَيلُ الشّتاءِ عَلَيهِ الجُنحُ مَسدولُ

فَلَيسَ يدرك فيهِ غَيرُ صاعِقةٍ

وغيرُ برقٍ به ذو اللُّبِّ ضِلّيلُ

وَغَيرُ وَبْلِ رَصاصٍ سَحَّ مُتّصلاً

دَوماً مِنّا وَهوَ مَقطوعٌ وَمَحلولُ

لا تَفتُرُ الحَربُ في وَقتٍ وَلا زمَنٍ

وَلَيسَ في شَأنِها مُذْ كانَ تَعطيلُ

فَتِلكَ حَربٌ خلَت عمّا يشاكِلُها

وَلَم يُصرِّحْ بِها كَالنَّقلِ مَعقولُ

يَشيبُ مِنها الوليدُ الطفلُ مِن فَزَعٍ

وَهَوْلُها مِنهُ رَبُّ العقلِ مَخبولُ

كَم هَجمَةٍ وَضَعوا فيها سَلالِمَهم

وَما بِهِ لِصعودِ السُّورِ تَوسيلُ

وَكَم عَلَوا سورَها مِن مرّةٍ وغدَوْا

صَرعى وحَلَّ بِهِم فَتكٌ وَتَقتيلُ

وَكَم تَهدَّمَ بُرجٌ مِن مَدافِعِهم

كَأَنَّه عقبَ التّشييدِ هُذلولُ

وَكَم تَساقطَ سورٌ مِن قَنابرهم

وَكَم تَجَندلَ قِرْمٌ وَهوَ مَتلولُ

وَالسّورُ إِنْ هُدَّ فَالجزّارُ حافِظُها

فَإِنَّهُ السّورُ والسّورُ الأراجيلُ

يَرمي قَنابِر مِثلَ الرّعدِ صَيحتُها

أَوِ الصّواعِقِ قَصفاً وَهيَ شِمليلُ

كَأَنّها حينَ تُرمى في الدُّجى شُهبٌ

تَنقَضُّ أَو أَنَّها لَيلاً قناديلُ

كَم طارَ في الجَوِّ مِنها كافِرٌ أشِر

وَكَم تَمزَّقَ مَلعونٌ وَمَبهولُ

وَفي المَدافِعِ يَشويهِم ويُنضِجُهم

وَالنُّضْجُ فيهِ لِأَكلِ الطّيرِ تَسهيلُ

يُقري بِلَحمِهِمُ الأَطيارَ جائِعَةً

وطابَ للطيرِ من ذا اللحمِ مأكولُ

وَكَم لُغُومٍ بها في الجَوِّ أحرقَهم

وَكانَ فيها لِحُكمِ الحَرقِ تَسجيلُ

وَكُلَّما حَمِيَت أَوطاسُ حَربِهِم

فَطَرْفُهُ فَرحاً بِالبِشرِ مَكحولُ

وَيَنتَضي سَيفَه المَصقولَ نَحوَهُمُ

كَأَنّهُ اللَّيثُ إِذ يَسطو أَوِ الفيلُ

وَعَنتَرٌ مَنْ لَقَد شاعَت شَجاعَتُهُ

لَديهِ لا شَكَّ ذو جُبْنٍ وَصِمْليلُ

إِذا رَأَته العِدا قَد كَرَّ نَحوَهُمُ

ظَنُّوهُ جَيشاً وَمِن إِجلالِه هِيلوا

قَد صَيَّرَ الفَسْلَ مِن تَحريضِه أسَداً

تَفرُّ مِن بَأسِهِ الأُسْدُ الرآبيلُ

كَم حَجَّ قِرْمٌ إِلى عَكّا الّتي اِحتُرِمَت

يَنوي الجِهادَ وَقَد أَزجاهُ تَعجيلُ

كَم بائِعٍ نَفسَه للَّهِ مُحتسِبٍ

وَقتَ الحروبِ وَمنهُ المالُ مَبذولُ

وَكَم تَقَرَّبَ يَومَ النَّحرِ منتدِبٌ

بِنَحرِهِ مُشرِكاً وَالنّحرُ مَقبولُ

وَكَم تَحلَّلَ مِن إِحصارِهِ رَجُلٌ

بِذَبحِ عِلْجٍ وَمِنهُ الرَّأسُ مَفصولُ

وَكَم غَزا في العِدا الجَزّارُ مُحتَسِباً

بِالمالِ وَالنّفسِ لا يَثنيه تَهويلُ

كَم كانَ في جَمعِهِ مِن كَثرَةٍ نُصِرَت

وَكانَ في جَمعِهِم ذي الكسرِ تقليلُ

وَكلَّما حارَبوا أَبدى تَجلُّدَهُ

وَقَد عَلاهُ مَعَ الإِجلالِ تَبجيلُ

وَقَد رَماهُم بِأَضعافٍ مُضاعفةٍ

مِمّا رَمَوهُ وَمِنهُم خابَ تَأميلُ

سِتينَ يَوماً أَقاموا ثمَّ أَربَعَةً

في مَرجِ عَكّا فَما زالوا وَلا زيلوا

وَأَظهَروا ما لَدَيهم مِن مَكائدِهم

فلم تُفِدهم ولا وافاهُمُ السُّولُ

وَأَهلَكَ اللَّهُ مِنهُم فَوقَ نِصفِهم

وَرَدَّ مَن فَرَّ مِنهُم وَهوَ مَخذولُ

وَلّوا فِراراً بِلَيلٍ لا نُجومَ لَهُ

سِرّاً وَقَلبُهُم بِالرُّعبِ مَشمولُ

مِنَ الفَراسِخِ عَشرٌ حينَما هَربوا

كَأَنّها حينَما يَمشونَها ميلُ

تَوجَّهوا نَحوَ مصرٍ حيثُ عزمُهمُ

بالرُّعب من خشية الجزّار مقطولُ

وَأَصبَحوا لا تُرى إِلّا مسَاكِنهم

وَالحَمدَ للَّهِ حَيثُ الكفرُ مخجولُ

وَأيّدَ السّيِّد الجزّارَ في فِئةٍ

قَليلَةٍ وَهوَ بِالتّأييدِ مَنحولُ

فَإِنَّهُ شادَ دينَ اللَّهِ مِن وَهَنٍ

وَإِنَّهُ مُرهَفٌ للَّه مسْلولُ

لَولاهُ كانَت بِلادُ المُسلِمينَ غَدَت

مُلكَ الفِرنسيسَ لا يَعروهُ تحويلُ

وَالمُسلِمونَ لَهُم حالانِ حينَئذٍ

هَذا أَسيرٌ وذا بِالسّيفِ مقتولُ

وَلَكن اللَّهُ ذو الأَلطافِ سَلَّمَهُم

وَعَمَّ بِاللُّطفِ حَيثُ اللُّطفُ مَسؤولُ

واللَّهُ يَجزيهِ عَن ذا الدِّينِ خَيرَ جزا

ما دامَ في الكَونِ تَسبيحٌ وتَهليلُ