انظُر لِآدابِ الفَتى في الأَكلِ

تَعرفهُ إِن كُنتَ بِه ذا جَهلِ

خُلق الفَتى يَظهَرُ في الطَعامِ

كَما يَبِينُ اللُبُّ في الكَلامِ

مَهما يَكُن مِن خُلُقٍ يُخفيهِ

فَإِنَّهُ في أَكلِهِ يُبديهِ

وَهَذِهِ آدابُهُ في شِعري

فَصَّلتُها كُلُؤلُؤٍ في نَحرِ

فَاِعمَل بِها إِن كُنتَ ذا كَمالِ

تُكرَمُ في الحِلِّ وَفي التَّرحالِ

دُونَكَ غَسلَ اليَدِ قَبلَ الأَكلِ

لا يَهنَأُ الأَكلُ بَغَيرِ غَسلِ

وَكَثِّرِ الأَيدي عَلى الطَعامِ

فَإِنَّهُ مِن خُلُقِ الكِرامِ

إِن لَم تَجد مُشارِكاً في أَكلِك

فَكثِّرِ الأَيدي وَلَو مِن أَهلِك

إِنَّ يَدَ اللَهِ مَع الجَماعَه

وَخَيرُ ما تَعلو بِهِ القَناعَه

شَرُّ الوَرى مَن أَكلُهُ بِمَعزِلِ

ذاكَ وَضِيعُ القَدرِ مَهما يَعتَلي

حَذارِ الاتِكاءَ حِينَ تَأكُلُ

وَاِعمَل كَما كانَ النَبيُّ يَعمَلُ

وَلا تُغيِّر هَيئَة الجُلوسِ

وَلا تَكُن في الأَكلِ ذا عُبُوسِ

إِيّاكَ وَالتَبديلَ في المَكانِ

فَإِنَّها مِن خِفَّةِ الإِنسانِ

إِيّاكَ وَالأَكلَ عَلى سَبيلِ

وَاِحذَر مِنَ الإِكثارِ في الفُضولِ

فَإِنَّما الفُضولُ في الطَعامِ

عِندي كَالفُضولِ في الكَلامِ

وَإِن دَعَوتَ الصَحبَ نَحوَ دارِك

فَلا تُمِلَّ القَومَ بِاِنتِظارِك

لا تَذكرِ البِطنَةَ عِندَ الأَكلِ

فَإِنَّ هَذا غايَةٌ في البُخلِ

وَلا تَقُل رُبَّ طَعامٍ يُهلِكُ

وَرغِّب القَومَ إِذا ما أَمسَكوا

وَكَرِّر القَولَ عَلى الإِخوانِ

وَاِحذَر مِن التَرغيبِ بِالإِيمانِ

فَإِنَّهُ مِن غُررِ المَكارِمِ

أَن تَذكرَ العَظيمَ في العَظائِمِ

وَحاذِر الصَمتَ عَلى الطَعامِ

فَإِنَّها مِن سيرَةِ الأَعجامِ

لا تَلتَمِس غَير الَّذي يَليكا

فَإِن هَذا خُلُقٌ يُعلِيكا

إِيّاكَ أَن تَأكُلَ مِما يَبعُدُ

عَنكَ فَهَذا خُلُقٌ لا يُحمَدُ

إِيّاكَ أَن تَأكُلَ حَتّى تَشبَعا

كَم لُقمَةٍ عادَت سِماماً مُنقَعا

إِيّاكَ وَالإِفراط في التَقَنُّعِ

فَإِنَّهُ ضَربٌ مِن التَصَنُّعِ

وَإِن تَكُن بِالمكرُماتِ تُوصَفُ

فَلا تَسِر إِلا عَلى ما يُعرَفُ

لا تُحوج الصاحِبَ لانتِقادِ

إِن كُنتَ ذا عَقلٍ وَذا سَدادِ

لا تَسبِق القَومَ إِلى طَعامِ

فَإِنَّهُ مِن جَشَعِ اللِئامِ

لا تَتَبعِ اللُقمَةَ غَير فاحِصِ

فَإِنَّ هَذا مِن فعالِ الناقِصِ

وَغُضَّ عَنهُم طَرفَكَ اِستحياء

وَلا تَقُل هَل يَشرَبونَ ماء

فَإِنَّ مِن أَخبارِ مَن قَد سَلَفا

أَن امرأً واكلَ بَعضَ الخُلفا

فَأَبصرَ الأَميرُ بَعضَ الشَعَرِ

في لُقمَةِ الفَتى فَقالَ اِنتَظِرِ

إِنّي أَرى وَسطَ الطَعامِ شَعَرا

فَنَحِّهِ فَإِنَّ فيهِ ضَرَرا

قالَ لَهُ الفَتى أَأَنتَ ناظِرُ

إِليَّ إِنّي لِلطَعامِ هاجرُ

أَتَنظُرُ الشَعرةَ في طَعامي

أَفضل مِن طَعامِكُم صِيامي

كَيفَ تَرى اللُقمَةَ فيها شَعرَه

لَيسَ الكَريمُ مَن يُحِدُّ نَظره

فَقالَ فَاستُرها وَكُن لِي غافِرا

لَيسَ الكَريمُ لِلمُساوي ناشِرا

وَهَكَذا المَرءُ إِذا ما كَرُما

تَراهُ يَخشى أَن يُقالَ لؤُما

إِيّاكَ أَن تَذكُرَ ما يُستَقذَرُ

فَإِنَّهُ مِنَ الكَريمِ مُنكَرُ

إِيّاكَ وَالإِمساكَ عَن طَعامِ

إِن كانَ يَدعُو الصَحبَ لِلقِيامِ

شاركهُمو وَلا تَشِذّ عَنهمُو

فَإِن شَبِعتَ فَاِعتَذِر إِلَيهمو

وَلا تُقَدِّر ثَمَناً لِلأَكلِ

وَلا تَقُل يَأكل هَذا مِثلي

إِيّاكَ وَالسُعالَ وَالبُصاقا

وَاِحذَر عَلى الخِوانِ الارتِفاقا

وَاِغسِل يَدَيكَ بَعدَ الانتِهاءِ

وَقَدِّمِ الأَفضَلَ عِندَ الماءِ

لا تَرفضنَّ مِنهُمو تَقدِيما

إِن قَدَّمُوكَ بَينَهُم تَكرِيما

قَد قيلَ في أَمثالِ مَن تَقَدَّمُوا

لا يَرفُض الإِكرامَ إِلّا الأَلأَمُ

لا تَحتَقِر قَدرَ امرئٍ ذي فَضلِ

وَاصبُب عَلى يَديهِ ماءَ الغَسلِ

فَلَيسَ في ذَلِكَ مِن صَغارِ

لا سِيَّما إِن كُنتَ رَبَّ الدارِ