أضاع لديَّ الوجدُ ما حفظ الصّبرُ

وهوَّنَ فعلَ البين ما فعل الهَجرُ

وزالت حُمول العامرية غُدوةً

وفي كل شيءٍ من هوادجها بَدْرُ

ومَهزوزةِ الأعطاف مَهضومة الحشا

من البيض فيها عن زيارَتنا ذُعْرِ

سَقتني بعينها على أشَر الصِّبا

كؤس الهوى صرفاً فلجَّ بي السُّكْرُ

وأَشنَب فيه من سُلافة بابل

ونفثه هاروتَ المدامةُ والسّحرُ

عرضنا لها بالحبّ مناً فاعرضت

سُكينةُ عنّا لا نَوال ولا بشرُ

فيا عاذلي مَهلا لقد بلغ الهوى

من القلب حداً حيث لا يبلغ الزَّجرُ

وما رشد مملوك الضمير بسمعه

من العذل من أذنيه عن ذي الهوى وَقْرُ

وليل كَلّيانِ الأماني كأنّما

كواكبه دون السُّرى عاقها أسْرُ

أرِقتُ به واعتادني طائِفُ الجوى

وخامرني فيه الصَّبابة والفكرُ

فيا لكَ من ليل عليَّ مُبَّرحٍ

كأنك موصول بغايتك الحَشرُ

وما الليل بالمُزدادِ طولاً فإنما

تَملُّ دُجاهُ مقَلةٌ نومُها نَزرُ

ولا ما طوا الليل عني بطوله

من الأنس يُرجى في النَّهار له نشْرُ

إذا لم يكن لي في الصّباح وضوئهِ

من الهمم تفريجٌ فلا طلع الفَجْرُ

أقول وقد عاينتُ في الدّستِ يَعرباً

مُضيئاً وعَمَّ النّاس وابله الغمرُ

أيعربُ أم بدرٌ نجلى به الدُّجى

وهذا النُّوال الجزلُ والغيثُ أم بحَرُ

تَرى صورةَ مخلوقةَ من فضائل

تكافأ فيها منظرُ العين والخُبزُ

فتىً خرجت أخلاقهُ بسخاوةٍ

كما امتزجت بالماءِ في كأسها الخمرث

كثير ابتداع المكرمات من النّدى

له كلَّ يوم فيه مكرمةٌ بِكرُ

تجلّت به العلياءُ وازدانتِ النَّهى

وتاهت به الأيامُ وافتخرَ الدّهرُ

هو المثلُ المضروبُ في الناس والنّدى

وحيث احتبى في مجلس فهو الصَّدرُ

إذا ما ذكرنا يعرباً بين قومه

فليس لحيّ غيرهم في الورى فخرُ

كانَّ بني نبهان في أُفقِ العلى

بدورٌ أضاءت حولها انجمّ زُهْرُ

همُ الماءُ صَفواً والنسيم لطافةً

على أنهم في كل نائبة صخرُ

عَتادُهُم في كلّ يوم كريهة

غداة التلاقي البيضُ والدُّهُم والسّمرُ

حمَو شرفض العليا وسادو بني الدّنا

فما مسَهم ضيمٌ ولا فاتهم وتْرُ

بكلّ أصمِّ الكعب في كل غامرٍ

على كل طرف فوق صَهوته غَمْرُ

سأشكَرها من آل نبهان أنعُماً

وأَعظمُ شيء يمحقُ النّعمةَ الكُفْرُ

هم وجدوني موضعاً لصَنيعهم

فألفوه ذُخراً حيث يُحتَسب الذَّخرُ

وخيرُ اصطناع البِرّ عندي لأنه

معي تظرُ النّعمى ويُستَحْسَنُ الشكْرُ

وعندي احتفاظٌ واحتمَالُ كريهة

وكتمان سرّ لا اغتيابٌ ولا غَدْرُ

أَمرُّ غضيضَ الطّرف كلُّ خريدة

لها من ردائي دونَ زينتها سَتْرُ

إذا لم يكن للقوم في الحمد رغبةٌ

فأكسدُ شيء في ديارهمُ الشِّعْرُ

لئن ظفرتْ كفّايَ من فضل ما لهم

فأعراضهم يا صاح من مدَحيّ صفْرُ

ولستُ براضٍ ان تراني موضعاً

صنيعة مدحي حيث ليس لها قَدْرُ

وما هو إلاّ الفقرُ يا قوم مُلزمي

تكلُّفَ ما لا ينبغي لُعن الفقْرُ

أَرى في بني نبهان للمدح مَذهباً

تذال بُه الحُسنى ويكْتَسب الأْجرُ

أبا العرَب احتلّ الفناءَ وعزهُ

محلك معمورٌ وطال لكَ العُمْرُ

وأُعطيتَ في العيد السعادَةَ والمنىَ

ولا زال معتاداً لك الصومُ والفطرُ

فافضح بعادات النّدى كل حاسدٍ

مساعيك هَذي بين أَحشائه جَمْرُ