يا صاحب التاج والمقلد والخال

من أعجم في الخد واو صدغك بالخال

أو أنتج بالفرق الصباح قياسا

قد أوضح الشكال حيث قسم أشكال

أو كون تجما بأفق خدك شمسا

أو صيّر شهدا بكاس ثغرك جريال

لو زين جنات وجنتيك بصدغ

كالعقرب في اللسع للعزائم حلال

أو أبدع في الثغر جوهرا زلالا

والدر عهدنا لا يكون بسلسال

او أوتر قوسي حويجبيك بسحر

أو فوق سهمي مقلتيك ليغتال

أو سل لفتك من الجفون حساما

أو هز لحرب من المعاطف عسال

أو صير للفتك راس نهدك سنا

أو قوم للطعن رمح قدك إذ مال

أفديك مهاة لها الفؤاد كناس

تسبي بدلال الظبي وسطوة الأشبال

لمياء رشوق عروب عاتق خود

هيفاء عطوف لعوب ناهد مكسال

يا لحظ ربيب ويا جبين هلال

يا قد قضيب ويا روادف منهال

قد ظل محاك بنور وجهك بدرا

ما الكامل للناقص التمام بتمثال

أو قال بإيجاب مشبه ونظير

لا كيد له لا وكرامة إن قال

أو أوجب أسرا بحبها فخلاصي

أن امدح من خص بالجمال والإجلال

طه القمر الزاهر المنير جمالا

من عززة الحسن أن يقاس بأمثال

من كونه الله قبل كل وجود

من نور جمال ومن أشعة إجلال

من كان ولا كان آدم وتراب

من صار وقد صار بين ماء وصلصال

من يحشر يوم المعاد تحت لواه

شيت وأبوه والأنبياء والأرسال

من لاذ به آدم فتيب عليه

من ألبس شيت به سوابغ الأفضال

من بوا ايدريس من علاه معال

حفت بوقار وأتحفته بإكمال

من نال به نوح في السفينة أمنا

من خص به صالح بصالح الأعمال

من عز به هود في قبائل عاد

من جاهد لوط به الطوائف الأرذال

من صير نار اللعين بعد ضرام

بردا وسلاما على الخليل وأفضال

من سن لنحر الذبيح نحر أضاح

من صير إسحاق في البرية مفضال

من رد ليعقوب يوسف بدعاء

قد ضمن أسماه فاستجيب بإعجال

من خصص في الجب يوسف بأسام

لولاه لما كن في الحقيقة أفعال

من نول الأسباط من هداه بكورا

عم اليسع المستمد منهم آصال

من حاز شعيب به وقى وفخارا

إذ مكن موسى من الفتاة لميجال

من جاهد موسى به اليهود فأمسوا

كالقرد وجوها وكالخنازر أشكال

من أظهر هارون وصفه لكتاب

قد أوقف شمس الضحى ليوشع إنصال

من هيّأ للحضر من علاه علوما

من نعم الإسكندر المليك به البال

من كرم لقمان إذ حياه بسر

قد أنقذ أيوب من تقطع أوصال

من طار به إلياس في الفضاء مطارا

لا يدرك ما طاول المطاول ما طال

من أوقف داود في السماء طيورا

إذ سخر جنا له وأوب أجبال

من لاذ سليمان باسمه فترقى

بالميم مع الحاء ثم ميم مع الدال

من عزز ذا الكفل والعزيز ويحيى

في الآل والأنعام والنساء والأنفال

من آنس ذو النون من سناه شعاعا

أنجاه من الميم واصطفاه بإرسال

من نال به الصبر والرضا زكريا

لما نشروا عظمه الأسافل الأنذال

من أبرأ عيسى به الجذام وأحيا ال

أموات وأغنى من السؤال بما قال

من بشّر شق ببعثه وسطيح

من أرسل سيعد به ورقه أمثال

من حبّر قص صفاته بعكاظ

من فيه سواد بن قارب صدق القال

من أنبأت الجن والهواتف عنه

والوحش والأصنام والكواهن أحوال

من عزز حملا وموالدا ورضاعا

من عزّز بالعظم والبلوغ والارسال

من عاينت الأم إذ توالد بصرى

واهتزّ لها الأفق والوهاد والأجبال

من أتحفها بهجة وفرّط سرور

لما وضعته مطيبا حسن الحال

من غاض له ماء ساوة وتداعي ال

إيوان ولم تبد نار فارس أشعال

من أرضع ثدي حليمة فتحاشى

أن يرضع إلا الذي اقتضت به الحال

من طهر جبريل قلبه وحشاه

علما ورمى من حشاه نكتة الإغفال

من ظلله الغيم من وهيج هجير

وانقاد له الغيث حيث شاء بارسال

من مال له الفي حيث قال بحيرا

هذا وأبي سيد الأجلة الأرسال

من خاطبه النبت والجماد شفاها

من لاذّ به الظبي والبعير من أثقال

من صدقه الضب والوليد بقول

أنباه به الذئب والغزالة والخال

من أوقف الشمس لغير قريش

في وقت غروب وردّها لعلي العال

من شق له البدر في السماء جلالا

من حن له الجذع حيث مال وما مال

من لان له الصخر إذ مشى بوقار

من عز به الرمل أن يبين تمثال

من حجبه الغار والحمام وأبدا

ه النور بلا ريب في المثال وأشكال

من جاء له العتق سامعا ومطيعا

وأرتدّ قريرا إلى المكان بما نال

من سبح صلد بكفه وطعام

من أنبع ماء من الأصابع سلسال

من أسمع قول الذرارع وهو حنيذ

لا تأكل لحمي فإن سمي قتّال

من درّ بلمس له العناق فأروى

من أشبع الفا من الصواع وما زال

من داس بنعل بساط حضرة قدس

وأعتزّ بتاج البها وحلة الأكمال

من رفعه الله حيث حل محلا

لا يدركه العقل في الخيال وإن جال

من بوأه الله فوق كل مقام

إذ جاوز جبريل في العروج وميكال

من أزلف بالوحي إذ دنا فتدلّى

في حضرة أنس بلا مثلل وتمثال

من حاز فخارا برؤية وكلام

واختص بقرب من الكريم وإفضال

من أم بالأملاك في السماء جميعا

من قدّم في الأرض للصلاة بالارسال

من أرسل بالحق للخلائق طرا

من خصص بالصدق في المضيّ وفي الحال

من كان إذا غض لمقلتيه بنوم

يقضان فؤاد يراقب الملك الكال

من صير الأرضين مسجدا وطهورا

إذ رام صلاة بها وحلل أنفال

من قام إلى أن تورمت قدماه

من جاهد نفسا وجاهد النكر الضال

من شد على بطنه الحجارة لما

نالته من الصوم في الهواجر أثقال

من أعطي جودا وعزة وغناء

إذ أعطيّ حلما ورفعة وعلا عال

من أعلن بالقول إذ أتاه بلال

أنفق ودع المنع لا تخاف من إقلال

من حقق بشرى خديجة وحباها

فخرا بزواج به البسيطة تختال

من أيدّ بالحق إذ أتاه أناسا

في عائشة الطهر بأفكون بأقوال

من بوّا أزواجه مراتب عز

في حضرة فخر على مفارق إجلال

من عزز قدر الرضا البتول فعزّت

عن حصر مقال وعن تحوط قوال

ومن نول سلمان والموالي فخرا

من شرف الأعمام والبنين والأخوال

من قال أنا سيد الأعاجم طرا

والعرب ولا فخر والحقيقة ما قال

من زاد به الدين عزّة وبهاء

من ذلّ به الكفر حيث عز بدجال

من أبده الله بالملائك لما

وافته قريش نهار بدر بأبطال

من صد أبا جهل اللعين وأردى

بالرمح أبيّا وزاد عتبة أنكال

من صير في كفه القضيب حساما

من صير يوم الوغى الضراغم أو عال

من أبرا عيني أبي الحسين بريق

في خيبر كيما يبيد مرجب الأبطال

من ردّ بريق معوذ لما

قدّت وكذلك رجل الأكوع ذي البال

من يقدمه الرعب حيث سار بشهر

من عززه النصر حيث صال بفصال

من أسقط الأوثان إذ أشار وأعيا

بالمعول والقضيب من أصاب ومن صال

من صدقه الجن إذ أتى بكتاب

لا يخلق جلبابه الزمان وإن طال

من سبح من عظم الإله بصدق

من كبر من هلل المهيمن إجلال

من شهد من شاهد الوجود عيانا

من ظاهر من أظهر العلوم لجهال

من قرب من قرب البعيد لعان

من حبب من حبب التيمن بالفال

من خصص من خصص الهداة بأمن

من خلص من خلص الغواة بإمهال

من زين من زين المقر بتاج

من يوا من بوا الجحود بأغلال

كم أبرا من علة وفرط جنون

كم أوصل من قاطع وقطع أوصال

كم أمن خوفا وكم أقال عثارا

كم ألبس عار وكم تفضل بالمال

كم أنعش من ميّت وأتلف حيا

كم فرج من كربة وحقق آمال

كم أظهر هديا وكم أباد ضلالا

كم نوّل من صادق وخيّب محتال

يا أجمل خلق بدا وأحسن خلق

يا أصبح وجه أضا وافضح قوّال

يا أجود من سامة الوجود غناء

يا أعبد من صام في الهجير ومن صال

يا أجود كفّ ويما أجدّ جهاد

يا أفتك عضب لذي الجلاد وعسال

يا أروع من حقق الضلال برشد

يا أروع من قال في الظلال ومن قال

يا أعدل من حد للغصاة حدودا

يا أفضل من جاد للعفاة بأموال

يا أكمل من قام بالأوامر داع

يا اسمل من زاح بالزواجر عقّال

يا خير نبئ ويا أتم رسول

يا أطوع عبد دعا إلى الملك العال

يا خير خليل ويا أجل كليم

يا خير حبيب رأى وخير فتى قال

يا أشرف داع أتى بأشرف قول

في أشرف وقت دعا لأشرف أعمال

ما أعظم اسما حييتهف بفخار

ما أجمل فعلا أبنت عنه بأقوال

ما أطيب إذ صاع نثر طيبك مسكا

ما أصوب إذ عاد غيث جودك هطال

ما أجمل ذاتا وما أتمّ بهاء

ما أحسن قولا وما أميلحض أفعال

ما أعجب إذ كنت من تكون نورا

ما أغرب إن صرت من تكون صلصال

ها أنت وإن كنت باطنا ملكيا

صيّرت من الأنس في مظاهر إكمال

ها أنت وإن كنت قد ربيت فريدا

كالدر علوت العلا وفزت بغيصال

ها أنت وإنع كنت قد رعيّت صغيرا

كم رعت كبيرا وقد رعيت بإجلال

ها أنت وإن كنت قد وطئت ترابا

صيرت بأعلى العلا تجرر أذيال

ها أنت وإن كنت لم تخط حروفا

اوضحت معان أزحن ظلمة الأشكال

ها أنت وإن كنت قد بعثت لخلق

أزلفت بقرب نطقت فيه بإذلال

ها أنت وإن كنت أخرجتك قريش

أواك بلطف كساك حلة إفضال

ها أنت وإن كنت قد رموك بسحر

نزهت وقدست عن مقالة ضلال

ها أنت وإن كنت قد سكنت وقارا

زلزلت جبال الخطوب اعظم زلزال

ها أنت وإن كنت قد خصفت نعالا

قد دست بنعل بساط حضرة إجلال

يا ذخر أبي بكر الخليفة حقا

يا عز أبي حفص المفرق الأضلال

يا فوز أبي عمر والمقرّب صهرا

يا فخر علي الفتى المعزّز في الآل

يا سعد سعيد الرضا المنول أمنا

يا رفة سعد العلا السعيد بأحوال

يا قرّة عين الشجاع طلحة لما

نودي وجبت لا تخاف علقة الأرحال

يا فرحة قلب الفتى الزبير ويا من

أنجاه بلا ريب من مخاوف أهوال

يا بشر فتى عوف الأثير غناء

يا نجح مغازي أبي عبيدة إذ جال

يا بشر فتى عوف الأثير غناء

يا نجح مغازي أبي عبيدة إذ جال

يا نصرة الأصحاب يا عناء عفاة

يا عمدة الأتباع يا خلاصة الأعمال

لولاك لما كان للوجود مثال

لولاك لما كان للعوالم أشكال

لولاك لما كان للغياهب دجن

لولاك لما كان للأشعة إشعال

لولاك لما كان للبروق بروق

لولاك لما كان للسحائب إرسال

لولاك لما كان للنجوم نجوم

لولاك لما كان للأهلّة إهلال

لولاك لما كان نير وظلام

لولاك لما كانت البكور والآصال

لولاك لما طارت الطيور بأفق

لولاك لما جابت السباسب أشبال

لولاك لما زانت السماء نجوم

لولاك لما أرسلت البسيطة أجبال

لولاك لما كان في البحار لآل

لولاك لما آل في مهامه الآل

لولاك لما عز في الشهور ربيع

لولاك لما هل بالكرامة شوال

لولاك لما كانت جنة وجحيم

لولاك لما خطّ في الصحائف أعمال

لولاك لما كان موقف وحساب

لولاك لما كانت النجاة والأوحال

لولاك لما قال بالشهادة قوم

قادوا بزمام الهدى نجائب أفعال

لولاك لما أوجب الصلاة بلوغ

والصوم إلى الليل والزكاة من المال

لولاك لما أعمل الجياد حجيج

لولاك لما ساقت الحداة بأجمال

لولاك لما هفت المحامل شوقا

لولاك لما أرقل الأباعر إرقال

لولاك لما كان كعبة ومقام

لولاك لما حط في المحصب أحمال

لولاك لما كان زمزم وحطيم

لولاك لما كانت الشعاب والأطلال

لولاك لما كان طيبة وبقيع

لولاك لما أذهب المعرج أو جال

لولاك لما أنبع الينَبع ماء

لولاك لما أعشب البطيح بالضال

ما أسعد كعب سعى به لك كعب

يشكو غمرات فعاد منك بأفضال

ما أحسن حسان في المدح وأحلى

ما حسنه فيك محاسن أقوال

يا أكرم من خص بالمديح وجازى

فضلا بأياد تعم الأول والتال

ما لابن خلوف سوى مديحك أمن

يا مأمن من خاف أن يقلد بأغلال

حاشاك وقد جدت في المنام برحب

أن اسلب في يقظة ملابس إقبال

أو أن أجد الموت شدة ولساني

رطبا بمديح نظامه شغل البال

أو أن أجد القبر حفرة لعذاب

وألا من وقاني لأجل مدحك الأهوال

حسبي شرفا أن جعلت مدحك شغلي

ليلا ونهارا وفي مقام وترحال

فانعم بقبول فأنت أشرف قدرا

وأمنن بنوال فأنت أكرم مفضال

ها قد نظم العبد في علاك قصيدا

من بحر خفيف خزامة عدد الدال

حيكت ببنان الثنا رقيقة غزل

زينت بلال السنا على أشرف منوال

في شهر جمادي نظمتها لليال

مرت ببنات الحلى تعسل أقوال

من عام ثمان من الميين تليها

سبعون يلي أربا بها انتظم القال

تالله وبالله والإله يمينا

برا قسما جل أن يشاب بإخلال

والصحف والألواح والزبور وما في التوراة

والإنجيل والكتاب والارسال

لو أن مياه الوجود أجمع حبر

والأرض والأفلاك والسحائب أو كال

والأغصن أقلام والخلائق جمعا

كتاب مدى الدهر يكتبون بإجمال

ما ينضبط العشر أو يحرر نزر

من بعض صفات الحبيب مطمح الآمال

من خصصه الله في الكتاب بمدح

لا يحصره الوصف في القريض وإن طال

من نزّهه الله لا يحاط بوصف

من عظمه الله لا يقاس بأمثال

هل ينحصر النبت والتراب بعد

هل ينضبط القطر والسحاب بمكيال

هل يحصر في الحرب

هل تتزّن الأرض والسماء بمثقال

الأمر عظيم وكيف لا بطه

دار الفلك الأطلس المحيط بالاشكال

يا ذا الجبروت العظيم والملكوت العالي

شرفا أن يقال أين وما الحال

يا من خلق الأرض والسماء وأبرى

الأنفاس وأروى من الظما وهدى الضال

ما غيرك أرجو وليس غيرك أخشى

ما غيرك أدعو وليس غيرك لي كال

فاقبل مدحا صغت في حبيبك وامنن

بالعفو والإحسان والقبول والإقبال

وأنعم بنعيم لوالدي ومتع

أشياخي والمسلمين منك بأفضال

واخصص بصلاة ورحمة وسلام

قبر العلم الشافع المعد للأهوال

واعطف برضاء وجد بسحب صلاة

للصحب والأتباع والقرابة والآل

ما قال محب وقد جفاه حبيب

يا سلسلة الرمل من لوالبه الخال

أو طاف مشروق بكعبة وتغنّى

يا صاحب التاج والمقلد والخال